新安江旧城区的主体部分在沧滩。 

旧时，沧滩一带因地势较高，田少地多，主要生产玉米、小麦等旱地粮食，加上每年都有几次洪水，给这些旱地带来足够的天然肥料，所以，这片河滩上的玉米、小麦的长势都非常好，真的是个天然粮仓，人们即以“仓滩”名之，后写作“沧滩”。 

还有一种说法是：旧时庙嘴头有座庙叫苍山庙，是为纪念一位徽州药商而建的。 

庙嘴头是寿昌的北大门，自古以来都很热闹。相传有位叫关苍的徽州商人曾在这里开了一爿药店。他不仅懂医，还懂药。有病人上门来，他能给人家把脉开方抓药，有时店里没有适合的药材，他还会亲自上山去采。渐渐地，他的名声越来越大，终于成为远近闻名的先生（旧时对医生的一种称呼）。 

但不知为什么，这样一位极富善心的先生，却终生未娶。几十年后，关苍无疾而终，人们把他安葬在他常去采药的那座山的山脚。 

新安江是一条暴戾的江，时不时会洪水高涨，两岸人民常受水患。可是说来也真是奇怪了，自从关苍去世之后，人们把他安葬在江边的山脚，新安江就安分了许多，大家以为，这是关苍的在天之灵保佑的结果。有人倡议，在关苍墓边，修建一座庙，四时祭祀这位保民平安的好人。此庙即为关苍庙，庙后的那座山也因之被称为苍山。 

新安江又是一条多潭、多滩的江，古谚云：“一滩又一滩，新安在天上。”苍山之下，庙嘴头之前，也就是寿昌江入新安江之口也有一滩，此滩因苍山之名而称“苍滩”，久之，“苍滩”衍变成为“沧滩”。 

1972年8月3日的那场洪水把大量的泥沙带入新安江，并在沧滩沉积下来，不仅苍滩从此消失，还在滩上形成了一个岛，这就是现在的月亮岛。所以真正的沧滩已经沉入了江底。现在的沧滩是叶家、汪家、庙嘴头等新安江南岸人所称的沧后滩的简称，因为站在南岸，北岸的这块高地在沧滩的后面，所以称沧后滩，这种叫法直到现在还留存在这一带前辈人的口中。 

沧后滩（以下简称沧滩）其实是座孤岛。它的南面是变幻无常的新安江，北面是高山，来自山间的小溪自西向东不断汇聚，最后从现在的拱并按桥下流入新安江。这条小溪的源头在今紫金家园后面的山里，流经现在的罗桐花园酒店附近，折而向东，大致沿现在的环城北路而走。新安江涨水时，江水会从西头漫入小溪，沧滩就成了一座孤岛。民国二十三年（1934）建（德）淳（安）公路从下沧滩横穿而过，下沧滩才结束了孤岛的历史。 

当地人常以这个缺口为界，把缺口以西的地方称作上沧滩，缺口以东称为下沧滩。 

上下沧滩一直以来，都是邵姓人的居住地。他们的先祖来自淳安，因家谱丢失，已经难以考证他们迁居的具体时间。据老辈人回忆，上沧滩和下沧滩分别都有邵氏宗祠，而上沧滩的村旁原还有一座建筑恢宏的乌龙庙，这当然是为祀他们的先祖乌龙神邵仁祥而建的。这座乌龙庙大致在今紫金家园的大门口东侧。后因多年失修，终于在建国初坍塌殆尽，只剩下当年庙前的几株古樟挺立至今。 

上沧滩的邵氏宗祠位于今千岛宾馆西侧，建筑高大气派，每年的上半年和下半年都要请来戏班子到祠堂里演两次戏，吸引了不秒远近的戏迷前来看戏。宗祠的对面是庙嘴头，两地有渡船往来。上世纪50年代末，这里成了新安江水电站建设者的工区（工人居住区），而且住在对岸汪家、叶家等地工人也都乘渡船到上沧滩上车去工地。因建新安江水电站，在寿昌江口附近包括新安江上设有好多个水文站，监测水位，这些水文站统称为罗桐埠水文站，邵氏宗祠前的这个临时车站也随之称作罗桐埠站，久而久之，这个临时车站的站名，渐渐演变成了这一带的地名，以至于真正的罗桐埠却被人遗忘了。 

为了支持新安江水电站建设，让广大建设者有个居住的地方，上沧滩邵家人让出了自己的住房，让出了世世代代居住的地方，全村移到杨村桥绪塘暂住，1969年，转移到江西武宁县。那座世代邵氏族人祭祀、议事的邵氏宗祠也无偿地捐献给水电站建设工地使用，直到上世纪80年代才被拆除，并在原基上建了宾馆。 

下沧滩西至今罗桐花园酒店附近，东至农贸市场，南自新安江边，北至山脚，这是一个由新安江不断冲击而成的椭圆形沙洲，地势中间高，四周低，除了北面临溪一带有少量的水田外，大部分都是沙地（当地人则称洲地），沙地里春夏种玉米、番薯，秋冬种油菜、小麦。 

下沧滩的居民大多也姓邵，是从上沧滩分过来的，他们大多住在现彩虹桥头到浙西技校一带。下沧滩也有一个邵氏宗祠，位于现现财税局附近，其建筑面积约有三百多平方米，略小于上沧滩的邵氏宗祠。 

（文 沈伟富）