十多年后，也就是清同治三年（1864），太平军败出浙江，社会生活才渐渐恢复正常。马目埠也一样，一些幸存者陆续回来了，他们在废墟上重建家园，那条旧街又慢慢地有了生气。 

这个时候，一个神秘的人物出现了。 

这个人姓林，人们叫他林老三。他在街上搭了一间简易的店铺，开始做小买卖。由于他为人豪爽，气量也大，很快就被街上人所接受，人们都亲热地称他为林老板。 

林老板的生意越做越好，那间简易的店铺也被改建成两层楼房，上面住人，下面开店。他把家人也接到马目埠来。后来人们才知道他是江西人。 

多年以后，在一次与友人喝酒时，林老板把自己的真实身世透露了出来。他说，他年轻时参加过太平军，而且是军中的一个小头目，曾在严州一带作战，到过马目埠，觉得这是一个好地方。太平军失败后，他隐名埋姓，四处逃避，重新来到马目埠，见这里已是一片狼藉，心中不是滋味。也不知出于什么原因，他选择这里，作为落脚点。 

林老板的这番自述，很快在马目街上流传开来，有人甚至说他在当“长毛”时就积累了大量的财宝，他把财宝藏在马目埠边的某个地方，所以他才会来这里做生意。他之所以那么发财，肯定是他重新得到了那些财宝云云。 

不管这些传说是真是假，林老板是当时马目街上最富的人这是事实。林家铺子不仅越来越大，街上那幢最豪华的徽派住宅也是林家的，林氏宗祠也是在他的主持下建起来的。林老板走到哪里，人们都对他点头打招呼，很受街上人的尊敬。 

差不多与林老三同时来马目埠发展的还有游、毛、曾三家。不同的是，游家没有选择做生意，而在用带来的钱大量收购因人口减少而闲置出来的田。因当时的政府鼓励有人来种这些田，游家很快就成了马目埠最大的地主。 

毛家是做纸世家，他们定居马目埠后，三天两头往山里跑，发动山民上山砍纸皮柴（楮木），剥皮卖给他做纸。楮木的纤维韧性好，色白，做出来的纸很有韧性，可做油印用的腊纸，涂上桐油也可做纸伞。 

曾家和游家差不多，也是经营田产的。 

林、游、毛、曾四家号称上世纪初马目埠上的四大家，他们撑起了马目埠上的大半个天空。巧的是，这四家都是江西人，打拼在外，固然有很多事宜要一起协商，四家人就合计着在马目埠上建起了一座江西会馆，凡有大事，都在会馆中商议。 

上世纪初，有个叫汪世炳的江山人也来到马目埠上发展，和毛家一样，他也是做纸的，他做的纸品种更多，从草纸到棉纸都有，直到建国后，江家纸坊在马目埠上还是首屈一指的，江家大院也成为马目埠上的豪宅之一。 

正月十五，马目埠也有拧龙灯的习俗。整个马目埠共有两盏龙灯，本地一盏，江西会馆一盏。两盏龙灯都从滕王社起灯，然后拧遍整个马目埠，甚至周边的几个村，其中江家大院是必去的。这一天，江家会备下几桌甚至十几桌豆腐饭，请拧龙灯的人吃。 

说到这里，不得不说一下那个腾王社。 

腾王社位于马目埠西南，也是由林、游、毛、曾四家首先发起创建的。他们为什么要创建这么一个腾王社呢？这要从腾王阁说起。 

唐贞观十三年（639），唐太宗李世民的弟弟李元婴被封为滕王，封地在山东滕州。他在滕州筑一阁楼，名曰“滕王阁”。显庆四年（659），李元婴调任江南洪州（今江西南昌）都督，因思念故地滕州，在南昌也修筑了“滕王阁”。这座滕王阁建筑华丽，气势非凡，与武汉的黄鹤楼、湖南的岳阳楼并称为“江南三大名楼”。更因初唐诗人王勃的那篇《滕王阁序》与《序》中的那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而名闻天下。 

林、游、毛、曾四家都是江西人，也因思念故乡，他们就在马目埠建了腾王社，并共同购置了社旁的几十亩山作为社产，山上种麻栗树，十年一砍，作为柴火卖到杭州等地，其收入归腾王社。 

抗战暴发后，城乡又陷入了一片萧条，严州城里的胡老六把“胡亨茂”的商号搬到了马目埠经营，和林家铺子合作，收购当地的茶叶、木材、桐桕籽等。因这个时候的林家开设了酒坊，胡老六把林家的白酒收去，运到东馆，作为五加皮酒的原料。 

建国后，马目埠一直都是马目乡（公社）政府所在地，2005年，马目撤乡并入下涯。（全文完） 

文/沈伟富