从马目埠往下，有两个小村庄的名字很有意思，一个叫草纸棚，一个叫茶叶塙。 

上世纪50年代，一个姓赵的浦江人带着造纸的手艺，只身来到新安江边，利用当地资源开设纸坊。他生产的纸很粗，一般用于如厕，或用于包装，当地人称这种纸为草纸。后来，纸坊周边慢慢形成了一个小村，叫草纸棚。 

草纸棚边上的山丘间都种着茶叶，有个文化人从《康熙字典》上找了一个“塙”字来形容这些山丘，叫茶叶塙（音què，土高的意思），兴起于这些山丘之间的村坊也叫茶叶塙。 

茶叶塙之下，是个以陈姓人为主的村庄。陈家是个旧家族，村里有陈氏宗祠，也曾修有《陈氏宗谱》，但因《陈氏宗谱》毁于上世纪的“文革”，村里少有人知道他们的根源。让人尴尬的是，这个最早是由陈姓人建起来的村庄却被称作上施家。因为，在他们的下首，有个施姓人建起来的村庄。 

施姓人的祖上是湖州人。 

元至正年间（1341—1368），湖州人施道被朝廷任命为福建盐运司，这是一个掌管地方盐务的官职。在中国历史上，掌管盐务是个肥缺，没有一定的背景，是不太可能捞到这个肥缺的。 

施道在福建盐运司这个岗位上一干就是二十七年。开始的几年还算太平，后来，由于蒙古人的残暴统治，导致社会矛盾日益激化，再加上天灾频繁，走投无路的贫苦农民铤而走险。至正十一年（1351）五月，韩山童、刘福通在颍州（今安徽省阜阳界首市）揭竿而起，这就是历史上著名的“红巾军”起义。几个月之间，各地纷纷响应。第二年正月十一日，定远土豪郭子兴联合孙德崖等人起兵，数万百姓起而响应。这一年，朱元璋投奔郭子兴。 

经过十多年的征战，朱元璋成为各路义军的盟主，在基本平定各路军阀之后，蒙古人也被迫撤回塞外。可是割据浙东沿海一带的方国珍一直不肯归顺。至正二十七年（1367），朱元璋命汤和为征南将军，讨伐方国珍，方国珍才投降。后命胡廷瑞为征南将军，何文辉为副将军，进攻福建。第二年，战事在福建沿海一带拉开，施道这个盐运司再也做不成了，他只好带着家小，启程北归。 

当他来到严州府城外，只见城墙上高挂着大明王旗，守城的是朱元璋的外甥李文忠。他不敢进城，只得在城外的江上度过了一个晚上。第二天，连下杭州的航道富春江也被李文忠封死，他这个前元的官员是难以通过的，无奈之下，他只好在严州境内找了个偏僻的地方先安顿下来，待日后再作打算。 

施道到底“安顿”在严州的哪个地方，因《施氏宗谱》的丢失，至今无法考证。第二年，也就是公元1368年，朱元璋在南京称帝，建立了大明王朝。施道回归故里的梦想暂时破灭。 

施道的儿子施军保于明永乐年间（1402—1424）派他的次子施宗一在新安江边寻找安身之所。施宗一一路寻到州城上游二十五里的钟潭下新安江南岸，发现这里是个好地方，回去禀明父亲后，父亲让他住到这里。从此，一个以施姓人为主的村庄就在钟潭岭对岸的新安江边诞生了，这个村就叫施家庄，简称施家。 

施家临江而居，施氏宗祠“孝友堂”建在村坊的中间，坐南朝北，面向新安江。施家正好处在钟潭渡口，往来之人较多，钟潭渡也是施家人对外交流的窗口。施家人不仅好客，还乐于公益事业，他们在族长的带领下，纷纷捐田捐地，于清道光辛丑年（1841）冬天开设了义渡，无论你是本村人，还是外乡人，都可免费在此过渡。可是，十几年后，太平军攻入严州，城乡一片萧条，义渡也被迫取消。清光绪八年（1882），邻村的陈元善发起重设义渡的倡议，得到了大家的一致同意。很快，钟潭义渡重新开摆。现在，施家村原义渡口还有两块义渡碑倒在江边。 

建国后，附近村庄以施家为中心，成立了一个乡，且以施家作为这个乡的乡名。由于在建德境内，也就是北乡也有一个施家乡，为区别起见，新安江边的这个施家乡被称作南施家乡。尽管如此，两个施家因地名太接近，经常会有一些小麻烦出现，比如有外来人问路，常会被误引，特别是邮件，常常被邮递员投错了地方。诸如此类的事情多了，南北两个施家的相互联系就多了，他们分别把对方看成自家人。因为南施家的人口相对少些，常有被别村人欺负的时候，北施家人听说后，会赶来相帮。2005年，行政区划调整时，为了区别，在南施家的后面加了一个“埠”字，叫施家埠村。 

近年来，施家埠附近的一些小山丘基本被挖平，成为工业园区，随着这些小山丘一起消失的还有陈家垄、王家庵等小村坊。 

最早在陈家垄里居住的是从上施家迁过去的一支陈姓人。后陈姓绝嗣，麻姓人入住，但作为地名的陈家垄却一直没有变。 

王家庵坐落在一个山坳里，四周环山，只有西边的一道小山口与外界相通。因环境清幽，清中叶，有好佛者在此建庵供佛，后有王姓人从淳安迁居施家埠，后转迁于此，形成村落之后，以庵名村，称王家庵。 

现在的王家庵已经全部外迁，村庄所在地已经被新土填平，只有村前的一棵古樟被保留了下来，树的根部用石块砌成一口旱井，看起来十分的孤寂。 

（文 沈伟富）